转世灵童(tóng)这(zhè)个词语不(bù)知道大(dà)家有没有听说过，这是(shì)一种藏传(chuán)佛教(jiào)的说法，对于不(bù)了解(jiě)的人来说，第一次听(tīng)到转世(shì)灵(líng)童的时候会从字面上去理解这个词语的意思，质疑(yí)转世灵童这样的事(shì)情到底有科学依据(jù)吗(ma)？或者又是从其他(tā)地方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃(sù)感觉的事情最后居然是用抓阄(jiū)的方(fāng)式(shì)来决定的(de)，未免有些太(tài)好笑了吧(ba)，对(duì)于这点我们(men)下面(miàn)就详细了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事情(qíng)的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根(gēn)本不是(shì)我(wǒ)们想象中的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人一听说乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020转世灵童就(jiù)觉得不(bù)科学，是骗人的东西(xī)，但(dàn)其(qí)实许多事情(qíng)存(cún)在即合(hé)理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的投(tóu)胎转世(shì)会带着(zhe)以前记忆(yì)的那(nà)种，所谓的转世灵童只是我国(guó)藏教的一(yī)种文化制(zhì)度(dù)，这种制(zhì)度是(shì)藏传(chuán)佛教特有的传承(chéng)方(fāng)式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒(tú)推(tuī)举(jǔ)一(yī)幼童为转世(shì)继承从(cóng)那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的办法(fǎ)，各教(jiào)派先后效仿此方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛(fú)教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大(dà)活佛系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派创(chuàng)始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分(fēn)裂，于是(shì)采取了(le)这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世(shì)办(bàn)法，由高僧及(jí)根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男(nán)孩(hái)作为根敦(dūn)朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛(fú)转世系统，不过经过(guò)历史的(de)演变，后来的(de)达赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必须经中央政府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵(líng)童的方(fāng)法有很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵(líng)童(tóng)，至于后者是从(cóng)清(qīng)朝乾隆时期开始(shǐ)出现(xiàn)的(de)金(jīn)瓶(píng)掣(chè)签方式，为了避免徇情指认，于是活佛(fú)转世的(de)认定权开始(shǐ)掌握(wò)在中央手中，由(yóu)中央(yāng)直接(jiē)审批和册封(fēng)，这(zhè)种认定方式(shì)还算正常(cháng)，倒(dào)是之前的非掣(chè)签方(fāng)式实在是太随心(xīn)所欲了，简直(zhí)是完全撞(zhuàng)运(yùn)气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种事情其实(shí)并没有科(kē)学(xué)依据，只不过是一种文化(huà)而已，大家(jiā)可(kě)以不理解但也(yě)不能不(bù)尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年，很多文(wén)化都是现在的(de)我们所不能(néng)完全理解的，不能(néng)理解就要学会体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有(yǒu)道理(lǐ)，当然不管是转世灵童(tóng)还是(shì)转世制(zhì)度现(xiàn)在基本上都已经看不(bù)到了，大家生活(huó)如此丰(fēng)富多(duō)彩，谁还会(huì)去关心这种问题(tí)啊。

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