四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些特(tè)点(diǎn)，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派(pài)是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视(shì)人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的权(quán)利。它(tā)反对(duì)束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值(zhí)观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学(xué)对(duì)人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和(hé)语言分析(xī)，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去(qù)观察。

四(sì)大哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行(xíng)为(wèi)而成(chéng)为更(gèng)有名(míng)的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的(de)主要(yào)教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开(kāi)创者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流行的(de)各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代(dài)到六十年(nián)代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)48jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗5—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人(rén)只能知道(dào)自己(jǐ)的(de)存在，而(ér)头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它(tā)知识(shí)也(yě)无(wú)法(fǎ)与他(tjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗ā)人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人(rén)来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决(jué)定论，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是(shì)由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切(qiè)。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义是(shì)一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利(lì)主义认为一(yī)种行为的道德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目(mù)的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带(dài)来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学(xué)派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四(sì)大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一(yī)个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺(yì)术(shù)认(rèn)识的任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于(yú)一千(qiān)年(nián)之后的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底(dǐ)派而(ér)存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉(lā)图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著(zhù)作就是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国社会科(kē)学(xué)网-古(gǔ)希腊(là)人(rén)如(rú)何(hé)回答(dá)我们的道德困境

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