割礼这币值是什么意思，硬币的币值是什么意思个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们(men)如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不(bù)人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们(men)都是生活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上(shàng)帝对(duì)于(yú)人们(men)非常的失(shī)望(wàng)，而(ér)耶稣(sū)却非常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙(sūn)也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的(de)约定中(zhōng)的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受(币值是什么意思，硬币的币值是什么意思shòu)割礼的，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的(de)妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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