高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意(yì)思是(shì)高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)的。

高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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