赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自的(de)方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方(日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并(bìng)不(bù)只是(shì)在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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