赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各(gè)自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多(duō)远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代(dài)不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō4斤是多少克，0.4斤是多少克)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒(sā4斤是多少克，0.4斤是多少克)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再4斤是多少克，0.4斤是多少克远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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