十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(y兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案uè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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