相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)是(shì)什么(me)，相委而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈(chén)元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对话(huà)时(shí)的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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