贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒(nù)心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事(shì)费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所信，以示(shì)反本，明(míng)不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)什(shén)么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一(yī)句是：怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造作(zuò)恶(è)业，像毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(s也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句hì)修行者的重要工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定(dìng)；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会变(biàn)成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句个成(chéng)熟的人握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快乐(lè)，反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而止(zhǐ)，并(bìng)非(fēi)别人让我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束的(de)竖(shù)或行为，遵纪守法等等就是一种持戒的(de)表现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ)，并非是我们(men)滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白(bái)戒(jiè)律(lǜ)产(chǎn)生(shēng)的(de)初(chū)衷和目(mù)的是什么，戒律绝(jué)不是修行的目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是(shì)现在驻世的话，订制的(de)戒律肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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