释明心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角度去(qù)看的话，好像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿到寺(sì)院去(qù)出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个(gè)比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样(yàng)子(zi)，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的(de)人也(yě)特别(bié)的多，大底上(shàng)都是(shì)称(chēng)赞的声(shēng)音(yīn)，不(bù)过(guò)释明(míng)心和我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一(yī)点不同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代的(de)少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子(zi)。

三十(shí)二(èr)相(xiāng)

最近(jìn)网络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特别招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修(xiū)行，目前正在研读佛学(xué)院(yuàn)的高阶学(xué)识(shí)，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到(dào)寺院里面去(qù)守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的(de)父母(mǔ)一开(kāi)始也不同意(yì)的，但是(shì)后来在释(shì)明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺(sì)修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行一边(biān)也(yě)会到各(gè)地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现(xiàn)在的(de)他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好多(duō)人(rén)在看到释(shì)明心面相的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人(rén)也特别(bié)的(de)多，传他前世一定做了好多善事(shì)的(de)想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)差不(bù)多就是他(tā)这个(gè)样子了。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人对于我(wǒ)们(men)普通大(dà)众而言(yán)就是一(yī)个(gè)比较离群索居的人群，可(kě)是随着时间(jiān)的推移和社会整体的发(fā)展，出(chū)家的人(rén)也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人想的(de)传统和(hé)尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟只会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明(míng)心面相呈现的(de)是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年(nián)们都去出(chū)家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下(xià)心人才(cái)能(néng)冷静的看待和处理任何(hé)问题。

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