仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文是(shì)仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇(duō)之也的。

　　关(guān)于仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文以(yǐ)及仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也作(zuò)文，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文(wén)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě) 断句，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也拼音(yīn)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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