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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治(毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗zhì)国(guó)安民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际(jì)问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而是(shì)主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时(shí)的实际，等时(shí)机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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