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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然天地很大(dà)，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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