第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的(de)明(míng)朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的到(dào)底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代(dài)人(rén)说话(huà)文绉绉的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的(de)大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当(dāng)当(dāng)的(de)大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵(bīng)法、数理(lǐ)之外(wài)还(hái)精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温(wēn)一点都(dōu)不(bù)怯场，他(tā)准确无(wú)误的(de)说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人(rén)无一(yī)不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉(jué)得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大(dà)乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及到(dào)皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时(shí)间(jiān)的结局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治皇(huáng)帝(dì)时最(zuì)终完结。

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