念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原(yuán)文前不见古人，后(hòu)不见来者的。

　　关于念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)诗句以及念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么？，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么诗句，念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗，念天地之(zhī)悠悠下一句是什么古(gǔ)诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出(chū)征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(g缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱ǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四(sì)句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业(yè)和(hé)人(rén)生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱