赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人(rén)相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

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湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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