独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲bù)同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的(de)外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲诚实(shí)，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常患得患失(shī)，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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