然则全国之事(shì)的(de)然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译以及(jí)然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什(shén)么意思？，然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思解说(shuō)，然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)翻译，然则全国之事下一句是什(shén)么，然则全国事的然的意思等问(wèn)题，小编将为你收拾(shí)以(yǐ)下(xià)常识：

然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么(me)意思，然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么>

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然(rán)则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现(xiàn)象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道理就世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练(liàn)的言(yán)语叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道(dào)具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么