还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)本初是谁。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题(tí)。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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