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胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

　　 保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业(yè)。