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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为(wèi)一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一(yī)个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一(yī)个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具(jù)有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确(què)的位(wèi)置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者(zhě)别人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么(me)意思是“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治的。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容(róng)易，成功领导的(de)关键是成功管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中级领(l断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理ǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运(yùn)用自如(rú)，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的(de)做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下(xià)通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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