莫(mò)问前程上一句(jù)是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)什么(me)？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上(shàng)一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自明代(dài)的(de)《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是(shì)但(dàn)行好事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部(bù)但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描述的世(shì)界里，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运(yùn)和(hé)报应的(de)内(nèi)容(róng)，认(rèn)为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待(dài)人(rén)接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的(de)代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信(xìn)、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损(sǔn)人利己的思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小市(shì)民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确(què)反映，今天已失去(qù)了(le)借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比较模(mó)糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们(men)要(yào)在阅读(dú)时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。

    　1、莫问前(qián)程(chéng)的前一(yī)句(jù)是(shì)但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更是(shì)为自己和家人(rén)积(jī)德(dé)。

　　所以只管去(qù)做(zuò)好事，不要问做(zuò)了好(hǎo)事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的(de)《增广贤文》，原(yuán)文是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年(nián)之计在于春，一日(rì)之计(jì)在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和(hé)，一生之计在于勤。

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