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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华(huá)夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

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　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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