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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(fé申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思i)义与议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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