輮使之(zhī)然(rán)也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的(de)然是輮使之然(rán)也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折的。

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輮使之(zhī)然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的(de)然指代前面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够(gòu)已”这个中心观点，从学(xué)习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸、有层次(cì)地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方(fāng)来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所传(chuán)诵的(de)名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸olor: #ff0000; line-height: 24px;'>直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸>

　　这儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可是(shì)意脉一向，能够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在(zài)作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不(bù)能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所以他(tā)把(bǎ)自己(jǐ)的(de)见地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示(shì)慎(shèn)重(zhòng)。

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