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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

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