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世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人(rén)不包括谁

  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚(yà)。世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén),中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美(měi)人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌到屈(qū)原(yuán)的影响。

  屈原作品的(de)出现,标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的(de)新(xīn)时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时,他提出(chū)了(le)日心(xīn)说,否(fǒu)定(dìng)了教会的权(quán)威,改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他(tā)的日(rì)心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城,十(shí)几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育,进修(xiū)道院当(dāng)了修士(shì)。

  期间(jiān)开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年出版第二部,虽然受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng),但被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护(hù)下(xià),拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校教书(shū),教书期(qī)间,他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部(bù)。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家,全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

  德(dé)国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的第一(yī)页(yè).就使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

  读完(wán)第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的,没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说(shuō),引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说,莎(shā)士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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