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不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思

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  都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的(de)不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思民(mín)间(jiān)弹弦乐(lè)器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴(qín)身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔,没有琴头(tóu),有5根钢丝(sī)弦,内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

  音色明净,非常(cháng)动听(tīng)。

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   新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦,及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月(yuè)不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

  下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半(bàn)个水勺,琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦(xián)五根,内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音,与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外形(xíng)独(dú)特。

  上(shàng)部是细(xì)长的琴(qín)身,顶(dǐng)部弯曲(qū),最下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

  它的音色清亮、纯(chún)净(jìng),表现力(lì)强(qiáng),所以大(dà)多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵,更有(yǒu)美观大方的(de)外形,琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹,并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和图(tú)案,显得美观(guān)大方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔)传统的.都(dōu)塔尔(ěr),构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似,外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

  制作(zuò)材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木(mù),弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器,它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的(de)古老民(mín)间弹拨(bō)乐器,史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

  它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎克,起源于古代的(de)波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车等地,所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾捷克,是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”,波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器。

  萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据(jù)《乐师(shī)史》记载,早在十四(sì)、十五世纪,维吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐器,到20世(shì)纪(jì)50年(nián)代(dài),萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地,并成为(wèi)维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

  “胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思,“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦,合起来(lái)的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

  久已失传,近(jìn)年才得以(yǐ)复苏(sū),形似曼多(duō)林,音(yīn)色脆亮,可(kě)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别(bié)称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带,是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用,后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进,不但丰富了演奏技巧(qiǎo),而且提高了表现力,现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器,并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一,被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周围装(zhuāng)有许多小铁环,表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng),声音力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大,技巧灵活,可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

  有了它(tā),一(yī)切都有(yǒu)了激情。

  手鼓的发音(yīn)清脆响亮,在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用,是名副(fù)其实的(de)总指挥(huī)。

  同时,它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大,技巧灵(líng)活,携带方(fāng)便,可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”,因(yīn)鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一(yī)个(gè)花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套,每套分大中小三组,每组(zǔ)两个,一奏高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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