不(bù)拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原是(shì)被动句的。

　　关于不拘于时句式类型，不拘于时句式还(hái)原以及不拘于时句式类型，不拘于时,学(xué)于(yú)余句式，不拘于时句式还原，不拘于时句式翻译，不(bù)拘于时句式是什么(me)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

不拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词(cí)，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不(bù)良风气。

　　师(shī)说节选原文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时(shí)以求师(shī)为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气(qì)。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文(wén)，六艺(yì)经传皆通习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行(xíng)古(gǔ)道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经的经文和传文都普(pǔ)遍(biàn)地学习了(le)，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他(tā)能(néng)够遵行古人(rén)（从师）的(de)途径，写这篇(piān)《师说》来赠送(sòng)他。

　　意(yì)思是不受制(zhì)于(yú)从师的时(shí)俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的(de)拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时(shí)句式是被动句。

　　这句话(huà)出(chū)自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学(xué)者(zhě)必有师。

　　师(shī)者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能(néng)无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之；生(shēng)乎吾后，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师(shī)道也，夫庸(yōng)知其年之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无(wú)长无(wú)少，道(dào)之(zhī)所(suǒ)存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣！古之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之(zhī)众(zhòng)人，其下圣(shèng)人也(yě)亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益(yì)愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所以为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而教之(zhī)；于其身(shēn)也(yě)，则(zé)耻师焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习(xí)其句读者(zhě)，非(fēi)吾(wú)所谓(wèi)派仿传其(qí)道(dào)解其惑者也(yě)。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或(huò)师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见(jiàn)其明也。

拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫(fū)之(zhī)族，曰师曰弟(dì)子(zi)云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若(ruò)也，道相似(shì)也(yě)。

　　位卑(bēi)则(zé)足羞，官盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子(zi)不齿，今其(qí)智乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗