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88是不是质数，79是质数吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为88是不是质数，79是质数吗下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北(běi)方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。<88是不是质数，79是质数吗/p>

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什(shén)么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。