扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿tiān)祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文以(yǐ)及扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文(wén)，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾前一(yī)句，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾是(shì)什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的(de)，是他已(yǐ)活(huó)了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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