在关(guān)于东方朔的传说中有很多不可思议(yì)的神话传(chuán)说，而怪哉虫就是(shì)其(qí)中之一，东方朔(shuò)更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨(mó)的民众(zhòng)怨气所化，而遇(yù)到酒水(shuǐ)的(de)话(huà)就(jiù)会溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃(chī)一惊(jīng)，虽然(rán)将信(xìn)将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际(jì)上是个什么东(dōng)西？现(xiàn)实生(shēng)活1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升里真(zhēn)的存在吗？为什么它(tā)们(men)遇酒会真的融(róng)化呢？关(guān)于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的关系(xì)，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到一(yī)种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人认(rèn)识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东(dōng)方(fāng)朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说(shuō)这(zhè)种虫子(zi)的名(míng)字叫(jiào)做“怪(guài)哉(zāi)”，而1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升这种(zhǒng)虫子(zi)之(zhī)所以出现，是因(yīn)为(wèi)此地是秦朝的监狱所在地，曾关(guān)押(yā)过很(hěn)多的(de)无辜之人，于是老百姓们都(dōu)心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人(rén)，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自(zì)然就(jiù)消失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子放在(zài)酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个怪(guài)哉虫(chóng)的(de)传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)是由怨(yuàn)气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就明白了(le)，东(dōng)方朔话“怪(guài)哉(zāi)”其实含有更深(shēn)的意(yì)味：劝汉武帝(dì)要善待百姓(xìng)。

看(kàn)起来(lái)还是挺让人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升现象(xiàng)呢(ne)？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫(chóng)子吗？答案是否(fǒu)定的，毕(bì)竟看(kàn)怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真(zhēn)是如此，那(nà)现实中岂(qǐ)不(bù)是应该有很多这样的虫子了(le)吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅(xùn)先生的《从百草(cǎo)园到三(sān)味书(shū)屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小时候也偶然听(tīng)得这则传说，对于那个年(nián)纪的男(nán)孩子碰到(dào)这种问题当(dāng)然(rán)想一旦究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出的第(dì)一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事?”寿老先生十分传统，对(duì)于这(zhè)类无稽之(zhī)谈肯定是(shì)不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色(sè)回(huí)答鲁迅道(dào)“不(bù)知道(dào)”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有问先生这类似的(de)问题，同时也(yě)让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是不应(yīng)该(gāi)问这些(xiē)事的，只要读书，因为他是(shì)（先(xiān)生）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不(bù)至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑(chǒu)态也(yě)体味得出这种意(yì)味。

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