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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的事(shì)件啊,礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代
礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过(guò)程。西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的(de)破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别(bié)是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。
礼崩乐(lè)坏的原因(一)王(wáng)室的衰微
西周(zhōu)末(mò)期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化,周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害(hài)。
而(ér)面对这种灾(zāi)难(nán)的时候,各(少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字gè)阶(jiē)级的统(tǒng)治者却(què)无动于衷。
由于(yú)周(zhōu)王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的土地就越来(lái)越少了。
(二(èr))诸侯对特权的追求
“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前(qián)至高无(wú)上的周王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约(yuē),这本身就(jiù)是因为自身地(dì)位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。
此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王(wáng)的失少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字败(bài)更是让自身的权威受到了致命一击。
从此(cǐ),在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳,并无实际的权力。
礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历史背(bèi)景(jǐng)(一(yī))西(xī)周社会大体情况
周武王灭(miè)商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝(cháo),为巩固其统(tǒng)治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。
周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统治者(zhě)的治(zhì)理提供(gōng)便利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了(le)隐患。
西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业十(shí)分(fēn)发达,种植(zhí)的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世所有的(de)基本品种,而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面也很发(fā)达。
经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而(ér)衰
随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模(mó)用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。
(三(sān))战国社会大(dà)体(tǐ)情况
礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐(lè少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字)制(zhì)度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。
礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代
礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。
在西(xī)周时期(qī)。
礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的(de)社会秩序混乱。
现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人(rén)心不古,世风日下的(de)现象。
成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐(táng)以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则(zé),而(ér)事不(bù)稽。
成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。
《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。
君子三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩(bēng)。
释义:指周代封(fēng)建制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大(dà)的破坏(huài),寓意社(shè)会制度(dù)和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。
礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典章制(zhì)度和道(dào)德(dé)规范(fàn)。
成语造(zào)句
1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。
3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正(zhèng)。
4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了