草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人(rén)的(de)本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐ陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思n>n)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤(xián)人(rén)志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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