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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意(yì)思(sī)是同(tóng)情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四(sì)心(xīn)说的内容，孟子认为人(rén)性本善(shàn)，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体也(yě)。

　　有是四端(duān)而自谓不(bù)能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充(chōng) 之(zhī)，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充之(zhī)，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子(zi)的治(zhì)国(guó)思想、政治策(cè)略（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民本、格君(jūn)心(xīn)之非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和(hé)政治行(xíng)动，成书大约(yuē)在战国(guó)中期(qī)，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学说出(chū)发点为性善论(lùn)，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论(lùn)语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四(sì)书”。