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他的(de)技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙魂(hún)技(jì)-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

三国(guó)志幻想大陆的诳诡司马懿是三国(guó)志(zhì)幻想大陆10月(yuè)26日更新后的新武(wǔ)将，他的技能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝(dì)后，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休(xiū)等人为独揽大权(quán)、散播(bō)抹黑司马懿的流言(yán)。司马懿(yì)只能装病在家暂避(bì)风头，同时思考解决(jué)困境的 *** 。再三考(kǎo)量，司(sī)马懿(yì)发觉：在暗流汹涌一触即发的情势(shì)下，为了保全司马家(jiā)，必须让自己对于(yú)曹(cáo)魏“有(yǒu)用(yòng)”，而面对(duì)曹真曹(cáo)休(xiū)等人的再三(sān)压(yā)迫，他也对自己一直以来(lái)隐(yǐn)忍(rěn)的人生观产生(shēng)了怀疑——忍可以避一时之祸，但猜忌和(hé)流言并不会(huì)因此而消退(tuì)，也许随时会(huì)被激发而威(wēi)胁到整个家族的(de)存(cún)亡(wáng)。

装病期间，曹真曹休(xiū)在一次试探(tàn)时把剑刺进了他的右腿(tuǐ)，为避免被(bèi)抓住把柄，他生生承受了痛苦(kǔ)，他因此醒悟(wù)，司马(mǎ)氏已到生死(sǐ)存亡之(zhī)刻(kè)，隐忍似(shì)乎也已不再有用(yòng)，自己必须变得更强大(dà)。他开始如饥似(shì)渴(kě)地阅读(dú)家族中积累(lèi)的战策古籍，并在族(zú)长的指(zhǐ)点下找(zhǎo)到一卷(juǎn)蒙尘(chén)的无字兵书，传(chuán)说兵书可(kě)现三千兵士，可多(duō)番研究(jiū)仍未(wèi)能探其奥妙。直到一名(míng)侍女无意(yì)中发现他装病之事，还将隐约偷听到的“养三22寸是多少厘米千(qiān)死士”之事告密给曹(cáo)真曹(cáo)休。曹真曹休前(qián)来问罪，欲以欺君叛乱之名(m22寸是多少厘米íng)羁(jī)押(yā)司马氏数百(bǎi)族人，此刻司马懿(yì)守(shǒu)护司马氏(shì)的拳(quán)拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马(mǎ)，将来者击(jī)溃。

他(tā)终(zhōng)于明白，一味的隐忍退让并不是(shì)解决(jué)所有问题的法则，朝(cháo)野(yě)沉浮如逆水行舟，不进则退，有时(shí)候(hòu)适当反击(jī)、亮出(chū)自己爪牙才(cái)是威慑敌人的(de)更好办法，想清楚这(zhè)一点的司马懿在兵书(shū)的帮助下觉醒了(le)龙魂(hún)之力。

觉(jué)醒后的诳(kuáng)诡司马(mǎ)懿重返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风(fēng)，积极作为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩(wán)弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失(shī)时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变(biàn)”的(de)观念(niàn)也(yě)影响了他(tā)，根据时情抓住机(jī)遇(yù)才能占据上风。为了司马家能(néng)抓住(zhù)未来可能的时(shí22寸是多少厘米)机，司马懿一方面研究无字(zì)天书产生书灵(líng)的原因，希(xī)望能更大程(chéng)度为己(jǐ)所用，另一方(fāng)面(miàn)严格培(péi)养后辈，将希望(wàng)寄托于下一代人(rén)。

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