周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜(dù)康。

张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第(dì)三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙(miào)地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的(de)目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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