说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用-绿茶通用站群

说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的(de)各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金(jīn)元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的(de)。

　　关于(yú)千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。