生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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