转世灵童这个词语(yǔ)不知道(dào)大(dà)家(jiā)有没有听(tīng)说过，这(zhè)是一种藏(cáng)传(chuán)佛教的说法，对于不了(le)解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候会从(cóng)字(zì)面上去理解这个词语的(de)意思，质疑转世(shì)灵童这(zhè)样的事情到底有科(kē)学依(yī)据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感(gǎn)觉(jué)的事情最后居然是用抓阄的方式来决(jué)定(dìng)的(de)，未免有些太(tài)好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最(zuì)起码以后说起来这种事情的时候才不会显得(dé)很无知，转世灵童(tóng)其实根本不(bù)是(shì)我们想象中(zhōng)的那种投(tóu)胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多人(rén)一听说转世灵(líng)童(tóng)就觉得不科学，是骗人的(de)东(dōng)西，但其(qí)实许多事(shì)情存在即(jí)合(hé)理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不(bù)是大家(jiā)想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制度是(shì)藏传佛教(jiào)特有(yǒu)的传承方式，起源于公元(yuán)12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽(mào)系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一(yī)幼童(tóng)为转世加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水继承从(cóng)那(nà)之(zhī)后就开始有了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂(liè)，于是(shì)采取(qǔ)了这种噶玛噶举(jǔ)派的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的(de)亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛(ma)活佛(fú)转世系(xì)统(tǒng)，不过经过历(lì)史的演变，后(hòu)来的(de)达赖喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才能(néng)得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大(dà)概分为非掣签方式(shì)和金(jīn)瓶(píng)掣(chè)签(qiān)方式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世(shì)灵(líng)童(tóng)，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始出(chū)现(xiàn)的金瓶掣签方式，为(wèi)了(le)避免徇情指认，于是活佛转世的认定权(quán)开始掌(zhǎng)握(wò)在中央(yāng)手中，由中央直接审批和册封(fēng)，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是之前的非掣(chè)签方式实在是(shì)太随心所欲(yù)了，简直是完(wán)全撞运气(qì)抽(chōu)签决(jué)定(dìng)一样。

转世灵(líng)童这种事情其实(shí)并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已(yǐ)，大家可(kě)以不理解但(dàn)也(yě)不能不尊重(zhòng)人(rén)家的文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都是(shì)现在的我们(men)所(suǒ)不能完全理解的(de)，不能理(lǐ)解就要学(xué)会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这(zhè)种制(zhì)度还(hái)没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童还是转世制(zhì)度现在(zài)基本上都(dōu)已经看不(bù)到加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁还会去(qù)关心这种问题啊。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水