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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的(de)谈(tán)话(huà)，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家(jiā)学简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪dài)表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变(biàn)化的不(bù)定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄(lù)的(de)态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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