不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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