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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学(xué)攻读(dú)医学，用了(le)两(liǎng)个(gè)月的时间获得了学士(shì)学(xué)位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯(bó)雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(sh李宇春的现任丈夫是谁í)期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何(hé)其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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