盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的(de)审(shěn)美(měi)也(yě)因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他(tā)们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食(shí)习(xí)惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环境和(hé)接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是半夜被C醒是一种什么样的感受内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和(hé)内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了(le)二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chā半夜被C醒是一种什么样的感受o)强的适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在(zài)是太美了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 半夜被C醒是一种什么样的感受