七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的(de)。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既(jì)望(wàng)，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最(zuì)为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了(le)其(qí)独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是(shì)什么(me)意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(m荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人áng)茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的(de荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)水光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

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