胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事的(de)。

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胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的(de错一个题就往阴里装一支笔)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国(guó)家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(错一个题就往阴里装一支笔de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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