印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有-绿茶通用站群

印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有五的大写是什么

　　五的大写(xiě)是伍的。关(guān)于五的大写是(shì)什(shén)么(me)以(yǐ)及五(wǔ)的大写是(shì)什么字，五的大写是怎么写的，五是大写吗，大写的(de)五是怎么写的(de)，五的大写(xiě)怎么写(xiě)呀等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

五的大写(xiě)是什么

　　是伍的。

　　大(dà)写数字(zì)是(shì)中国特有(yǒu)的数字书(shū)写(xiě)方(fāng)式。

　　这种(zhǒng)方式利用与数字同音的汉字取代数字，以防止数(shù)目被涂改。

　　大写(xiě)数字是劳动人民在长(zhǎng)期的实(shí)践中发明出来的，武(wǔ)则天承袭了(le)民间(jiān)的写法，大量使用大写(xiě)数字，使(shǐ)之广泛化(huà)，普及化;朱元璋出于国家对经济领域(yù)的整饬，下令在(zài)全(quán)国范(fàn)围内(nèi)大规(guī)模强制性(xìng)实(shí)施(shī)完整的(de)大写数字(zì)，从而(ér)完(wán)善(shàn)并规(guī)范了(le)大写(xiě)数字的应用。

　　五(wǔ)，是(shì)汉(hàn)语词汇(huì)，汉语拼音(yīn)为wǔ，数名。

　　五(wǔ)，会(huì)意。

　　从二，从乂。

　　"二"代(dài)表天地，"乂(yì)"表(biǎo)示互(hù)相交错。

　　本义(yì)为交午(wǔ)，纵横交(jiāo)错。

　　如:东汉·许慎《说文》:五，阴阳在天(tiān)地(dì)之间交午也(yě)。

　　“五”，是(shì)独体字(zì)；在大写(xiě)时写作“伍”，是左右结构。

　　大写数字指的(de)是:壹、贰、叁、肆、伍(wǔ)、陆、柒(qī)、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿(yì)、兆。

使用(yòng)大(dà)写数(shù)字计(jì)数

　　大写数字的(de)发明，最迟也得再上溯近七百(bǎi)年，首倡者当推富(fù)有改(gǎi)革(gé)精神的(de)唐代武则天。

　　她是(shì)绝无(wú)仅有(yǒu)的敢于自创(chuàng)文(wén)字(zì)的女皇；她的名(míng)字武曌的(de)“曌(zhào)”字，就(jiù)是(shì)明(míng)证。

　　据明末(mò)清(qīng)初的(de)著名(míng)学者、考印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有据家(jiā)顾炎(yán)武所著《金石文字(zì)记·岱岳观造像记(jì)》，可知(zhī)《岱岳(yuè)观造像记》是(shì)则(zé)天朝(cháo)所树(shù)立的石碑，上(shàng)面有(yǒu)大写数字。

　　顾炎武考证说：凡数字作壹、贰、叁、肆(sì)、伍、陆、柒、捌(bā)、玖等，皆(jiē)武后所改及自(zì)制字。

　　大写(xiě)数字在则天(tiān)朝以后不仅使用在碑(bēi)石上，也(yě)出(chū)现在诗文中。

　　唐著名大诗人(rén)白居易的宋版《白氏长庆集》中印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有《论(lùn)行营状请勒魏(wèi)博(bó)等四道兵(bīng)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有马却守(shǒu)本界事》有(yǒu)这样的记述：况(kuàng)其军一月之费(fèi)，计(jì)实钱(qián)贰拾(shí)漆捌(bā)万贯(guàn)。

　　其中(zhōng)“贰”“拾(shí)”“漆”“捌(bā)”都是大写(xiě)数字。

　　顾炎(yán)武说(shuō)这个“漆”字，本应作(zuò)“桼(qī)”，多的(de)三点是后人妄自加凿(záo)的。

　　“漆(qī)”后简为(wèi)“柒”，又省作(zuò)“七”。

　　大约到(dào)了(le)宋代，官府文书所用(yòng)计数数字都得(dé)用大写。

　　宋代学者(zhě)程(chéng)大昌在(zài)其所著《演(yǎn)繁(fán)露(lù)·十数(shù)改用画(huà)字》中写道：“今(jīn)官府(fǔ)文书凡计其数，皆取声(shēng)同而画多者改(gǎi)用之。

　　于是壹、贰、叁、肆(sì)之(zhī)类，本皆非数，直(zhí)是取同声之(zhī)字(zì)，借(jiè)以为用，贵点画多不可改换为(wèi)奸耳。

　　上(shàng)面所举有(yǒu)关的记述，都充分证明，使用大写(xiě)数字计数，是在武则天当政的时期，距今已有1300多年了。