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　　“三(sān)晋大(dà)地(dì)”有(yǒu)两种(zhǒng)意思：1、指中国的(de)战国(guó)时期(qī)的(de)赵国(guó)、魏国(guó)、韩(hán)国三国(guó)的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三(sān)分晋，山西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六卿，公元前453年，三家联(lián)手在晋阳城(chéng)打败晋国(guó)执政智氏，此(cǐ)后三家(jiā)逐步瓜(guā)分晋国，前403年(nián)，周天子承认三家为诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此(cǐ)，在(zài)《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴(jiàn)》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩三国合称为三(sān)晋，其(qí)地约当今之山西省、河南省(shěng)中部北部、河北省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋(jìn)大(dà)地指的是那三个地(dì)方(fāng)?

　　三晋大地不是指(zhǐ)那(nà)三(sān)个地方。

　　三晋(jìn)有两(liǎng)种意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国(guó)、乱含韩国三国的(de)合称，作为地理(lǐ)名(míng)词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　三晋文化(huà)

　　从现有的文(wén)献(xiàn)看，道家的传播大(dà)体可(kě)分为南北两大方面。

　　北方方(fāng)面又分为以(yǐ)三晋之地的文子(zi)一支(zhī)和齐国的黄(huáng)老学派一支，其(qí)共(gòng)同特(tè)点(diǎn)是(shì)以“道”为(wèi)根本重建人文世(shì)界(jiè)，具有(yǒu)明显的(de)“入世”倾向。

　　南方一系则为庄(zhuāng)子代表(biǎo)，发(fā)展《老子》去“欲”之说(shuō)，进而将“长生久(jiǔ)视”的取(qǔ)向扭转为精神(shén)的自由亦即(jí)“逍(xiāo)遥”，表现出明显的“出世(sh美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母ì)”倾向。

　　北方(fāng)系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过(guò)去普遍认为《文子(zi)》是伪书，是后(hòu)人摘抄(chāo)《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指陪扰》主(zhǔ)要(yào)从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后的宗旨出发，推阐出一番(fān)道(dào)家(jiā)的治(zhì)世(shì)之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦(dàn)是无谓的设辞，文子是晋(jìn)人，而(ér)且是史官(guān)出身，他的学术(shù)背景正以(yǐ)三(sān)晋的史学为背(bèi)景，这与我们对老子学术背景(jǐng)认识有一致处。

　　而且，据魏(wèi)启(qǐ)鹏先生考察(chá)，睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文(wén)子(zi)之学(xué)的内容，即是说文子(zi)之学在北方的影响直至秦(qín)国。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-三晋

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