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  孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的(de)相关政策,减小贫富差(chà)距,更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾,促进全(quán)社会的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固(gù),才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多(duō)援助他(tā)国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才能提(tí)高自己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时,才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学(xué)说,成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的(de)政治,如果统治者实(shí)行仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死(sǐ)活(huó),推行虐(nüè)政(zhèng),将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻(fān)。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径(jìng)等,其中(zhōng)贯穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

  这种思想(xiǎng)是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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