不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半(bàn)步的积(jī)累(lèi)起来，一(yī)段(duàn)时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献(xiàn)。

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